Bienvenue dans l'exposition mémorielle officielle de la Collectivité Dê-Houffon. Parcourez la fresque migratoire depuis Adja-Tado, la généalogie des grands rois de Xogbonu et les fondements de notre patrimoine vivant.
Monument mémoriel préservé incarnant le sanctuaire spirituel et le haut lieu de rassemblement de la Collectivité Dê-Houffon.
Parcourez la grande route migratoire et les 7 étapes majeures depuis Adja-Tado jusqu'à la fondation du Palais Honmè à Xogbonu (Porto-Novo).
Berceau ancestral commun
Foyer originel des dynasties royales du Sud-Bénin et du Togo. C'est depuis cette cité sacrée que les lignées princières ont essaimé vers Allada et Xogbonu, préservant les fondements spirituels et moraux de la royauté.
Arborescence mémorielle retraçant la filiation directe depuis Tê-Agbanlin jusqu'à Dê-Tofa Ier (Houégounou / Baba Gannon).
Fondateur du Royaume de Xogbonu
Prince souverain venu d'Allada, fondateur politique et territorial de Xogbonu (Porto-Novo).
2ème Roi de Xogbonu (Père de 12 Fils)
Fils de Tê-Agbanlin. Père de 12 fils majeurs à l'origine des grandes dynasties de Xogbonu.
10ème Fils de Dê-Lokpon
Ancêtre éponyme et fondateur direct de la Collectivité Dê-Houffon à Porto-Novo.
Branche Ainée & Noblesse
Descendance princière gardienne de la mémoire morale.
Roi Bâtisseur & Réformateur
Intronisé sous le feu, réformateur du palais et créateur du quartier Houéyogbé.
Dignitaire & Gardien Rituel
Branche protectrice des alliances rituelles et communautaires.
Houégounou — dit "Baba Gannon" (34 ans de règne)
Grand souverain modernisateur de Porto-Novo. Son règne de 34 ans illustra l'apogée de la diplomatie et de la défense des traditions.
Biographies historiques et contributions majeures des souverains de Xogbonu et de l'ancêtre éponyme de la Collectivité Dê-Houffon.
Porto-Novo (Xogbonu)
Prince issu d'Allada et fondateur du royaume de Xogbonu (Porto-Novo). Il mena la grande migration depuis Adja-Tado jusqu'à l'installation initiale à Akron puis Honmè.
Mlanwi — Tandomè — Mimlan
Second fils de Tê-Agbanlin et 2ème roi de Xogbonu. Père de 12 fils, son héritage est intimement lié à la structuration des grandes familles et aux hauts lieux rituels de Mlanwi, Tandomè et du Mimlan.
Porto-Novo (Xogbonu)
10ème fils du roi Dê-Lokpon et ancêtre éponyme fondateur de la Collectivité Dê-Houffon. C'est de son nom auguste que dérive la grande communauté des Houffons.
Palais Honmè & Houéyogbé
Souverain d'exception intronisé sous le feu des conflits de succession. Il réorganisa la cour royale, propulsa l'économie florissante du commerce de l'huile de palme et créa le quartier Houéyogbé pour les Lalinons.
Porto-Novo (Xogbonu)
Dê-Tofa Ier, dit Houégounou et surnommé Baba Gannon. Son règne historique de 34 ans marqua une ère majeure de diplomatie d'État, de modernisation et de préservation de la souveraineté royale.
Trois hauts lieux territoriaux qui structurent la mémoire, le pouvoir et la vie rituelle des Houffons à Xogbonu.
Premier ancrage territorial
Site historique d'accueil où Tê-Agbanlin posa le premier ancrage territorial et les premiers autels de la souveraineté à Xogbonu.
Berceau originel du royaume et siège des premiers accords rituels avec les populations locales.
Quartier des Lalinons & Gardiens Rituels
Quartier historique créé sous le règne de Dê-Sodji après l'incendie du palais pour établir et protéger les Lalinons.
Haut lieu de médiation, de garde rapprochée du souverain et de préservation des secrets rituels.
Siège de la Mémoire Royale
Espace souverain abritant le Palais Royal Honmè et les cours ancestrales des grandes célébrations de la Collectivité.
Cœur politique, spirituel et judiciaire des grandes cérémonies dynastiques et des rassemblements.
Dans l'architecture politique et spirituelle du royaume de Xogbonu (Porto-Novo), les Lalinons (ou Laris)constituaient le corps d'élite des dignitaires de confiance. Ils n'étaient pas nécessairement des princes issus d'Adja-Tado, mais des hommes éprouvés pour leur loyauté indéfectible, leur bravoure et leur maîtrise des secrets rituels.
Reconnaissables par leur coiffure rituelle sacrée appelée Lali, les Lalinons remplissaient une triple fonction cardinale :
Chargés des négociations délicates et des relations avec les royaumes voisins et dignitaires étrangers.
Protecteurs physiques rapprochés du souverain face aux menaces et complots.
Dépositaires des rituels de protection du palais et des sanctuaires royaux.
Le premier Lalinon répertorié par la tradition est Akpaoka sous le règne de Dê-Houdé. Plus tard, suite à l'incendie du Palais Royal et pour sécuriser l'administration, le roi Dê-Sodji créa le quartier historique d'Houéyogbéafin de réunir et d'honorer les descendants Lalinons.
Les rites et coutumes de la Collectivité Dê-Houffon reposent sur des traditions séculaires d'hommage aux ancêtres, de bénédictions royales et de cérémonies calendaires.
Galerie des trois sanctuaires et monuments phares gravés dans l'histoire de Porto-Novo.
Sanctuaire spirituel fondamental d'hommage aux rois et ancêtres fondateurs de la Collectivité Dê-Houffon.
Palais royal historique de Porto-Novo, résidence des souverains et haut lieu du pouvoir politique et judiciaire.
Site mémoriel naturel associé aux premiers récits de défense et d'installation territoriale d'Agbanlin.
Symboles d'autorité, de sagesse et de justice attribués aux souverains de Xogbonu.
Emblème de la prospérité sous le règne du roi Dê-Sodji et du rayonnement commercial du royaume.
Insigne sacré de loyauté, de diplomatie et de protection rapprochée de la royauté.
Valorisation de la langue vernaculaire, des proverbs fondateurs et des registres d'archivage oral.
Le Gɔ̀un-gbè est une langue tonalement riche, pilier des chants rituels, des généalogies orales et de la diplomatie royale à Porto-Novo.
Traduction : L'union et la concorde rendent le peuple invincible.
Portée morale : Devise sur l'importance de la solidarité au sein de la Collectivité.
Traduction : C'est dans la mesure et la parole sage que réside l'intelligence.
Portée morale : Enseignement moral transmis par les anciens aux plus jeunes.
Dispositif éducatif structuré par tranches d'âge pour garantir la pérennité du patrimoine Houffon.
Objectif : Éveil aux contes, proverbes et symboles royaux
Objectif : Apprentissage de la généalogie, des rôles des Lalinons et de l'histoire de Porto-Novo
Objectif : Leadership culturel, entrepreneuriat patrimonial et numérisation des archives
Objectif : Dialogue direct entre les anciens historiens et la jeunesse de la Collectivité
Rejoignez l'initiative patrimoniale portée par O2G Culture & Tourisme et participez aux conférences et ateliers de la Semaine Culturelle des Houffons.